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Pa\u00eds tem a legisla\u00e7\u00e3o LGBTQIA mais progressista do Oriente M\u00e9dio, mas camadas mais tradicionais do juda\u00edsmo ainda rejeitam coletivo. Transg\u00eaneros Yael Rashlin (\u00e0 dir.), uma mulher transg\u00eanero, ao lado de sua fam\u00edlia em Tsur Hadassah, no centro de Israel.
\nMenahem Kahana\/ AFP
\nYael Rashlin segue a tradi\u00e7\u00e3o judaica em Israel, mas como uma mulher transg\u00eanero. Al\u00e9m de sua dificuldade em ser aceita dentro da comunidade ortodoxa, o governo atual, de extrema-direita, aumenta suas preocupa\u00e7\u00f5es.
\n“N\u00e3o posso mais rezar para o mesmo Deus das pessoas que atualmente est\u00e3o tentando destruir minha comunidade e destruir nossas vidas”, disse Rashlin, em refer\u00eancia \u00e0 agenda anti-LGBTQIA de alguns membros do governo.
\nSegundo um levantamento do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade de Israel feito com dados de 2020, 40% de integrantes da comunidade trans no pa\u00eds j\u00e1 tentaram suic\u00eddio.
\n“Muitos de seus amigos transg\u00eaneros se suicidaram recentemente”, conta Rashilin.
\nDiferente de outras mulheres ortodoxas, Rashlin decidiu parar de cobrir o cabelo. Ela quis se distanciar da comunidade.
\n“Casais religiosos (heterossexuais) podem andar pela rua de m\u00e3os dadas, mas se eu estiver usando um len\u00e7o na cabe\u00e7a, n\u00e3o posso segurar a m\u00e3o de outra mulher por levantar quest\u00f5es”, explica esta engenheira de computa\u00e7\u00e3o de 43 anos.
\nIsrael disp\u00f5e das leis LGBTQIA mais progressistas do Oriente M\u00e9dio. S\u00f3 na \u00faltima d\u00e9cada, a toler\u00e2ncia entre relacionamentos do mesmo sexo aumentou, inclusive entre os religiosos.
\nA discuss\u00e3o sobre a identidade de g\u00eanero ainda \u00e9, entretanto, um tabu na comunidade ortodoxa, cujos partidos est\u00e3o presentes no atual governo de coliga\u00e7\u00e3o liderado por Benjamin Netanyahu.
\nRashlin e Hadar, sua esposa, celebraram alguns anos atr\u00e1s um casamento em Israel, que n\u00e3o foi reconhecido pelas autoridades religiosas ou estatais. Apesar de o pa\u00eds reconhecer uni\u00f5es registradas no exterior, o matrim\u00f4nio igualit\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 permitido.
\n“O pre\u00e7o a se pagar ficou alto demais para lidar com esse conflito entre ser um casal LGBTQIA e parte da comunidade ortodoxa”, diz Hadar Rashlin, 30.
\nYael Rashlin \u00e9 m\u00e3e de cinco filhos, tr\u00eas deles de um casamento antigo.
\nRisco de suic\u00eddio
\nRotem Sorek, respons\u00e1vel pela associa\u00e7\u00e3o Maavarim, que defende a comunidade LGBTQIA , garante que este n\u00famero de tentativas de suic\u00eddio \u00e9 ainda maior entre a comunidade ortodoxa.
\n“A ang\u00fastia vai al\u00e9m. Muitas vezes precisam enfrentar a rejei\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 dos familiares, mas tamb\u00e9m de sua comunidade. E, por isso, correm ainda mais perigo”, disse Sorek.
\nO rabino ortodoxo Benny Lau acha a situa\u00e7\u00e3o especialmente preocupante.
\n“Quando voc\u00ea desempenha o papel de um rabino, de um l\u00edder, voc\u00ea deve se encarregar da vida de cada indiv\u00edduo”, disse Lau.
\nA hostilidade de muitos rabinos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s identidades transg\u00eanero faz parte de sua ampla batalha contra a modernidade, diz Lau. Ele argumenta que a lei judaica “est\u00e1 sujeita \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o” a fim de “encontrar justificativas” para as diferentes identidades.
\nHostilidade do governo
\nEsta postura liberal se choca, no entanto, com as posi\u00e7\u00f5es defendidas por alguns parlamentares israelenses, principalmente os da coliga\u00e7\u00e3o que est\u00e1 \u00e0 frente do governo desde dezembro.
\nO ministro das Finan\u00e7as, Bezalel Smotrich, e seu companheiro da coaliz\u00e3o, Avi Maoz, vice-ministro no gabinete de Netanyahu, expressaram suas veementes posturas anti-LGBTQIA .
\n“N\u00e3o acho que existir\u00e3o leis anti-LGBTQIA imediatamente. Mas, mais do que as leis, me preocupo com o trabalho di\u00e1rio do governo”, declarou a engenheira de computa\u00e7\u00e3o Shani Armon, de 29 anos, outra mulher transg\u00eanero e ortodoxa.
\nNo caso de Yael Rashlin, a preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 tanta que ela considera “deixar Israel se a situa\u00e7\u00e3o ficar imposs\u00edvel”.
\n“Por que \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil?”, ela se questiona sobre a capacidade de sua comunidade ortodoxa de aceitar sua identidade. “Por que somos consideradas um espinho na garganta?”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"