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Os nazistas mataram mais de 11 milh\u00f5es de pessoas durante o Holocausto, incluindo seis milh\u00f5es de judeus. Grupo de n\u00f4mades marginalizado, os ciganos tamb\u00e9m sofreram muito durante a guerra. Quase um quarto de sua popula\u00e7\u00e3o foi exterminada na Europa e, mesmo d\u00e9cadas depois, muitos n\u00e3o sabem desse passado de sofrimento. Hinta Gheorghe ao lado da esposa, Agripina Hirta; ele diz que gera\u00e7\u00f5es de ciganos sofreram \u00f3dio e discrimina\u00e7\u00e3o
\nDELFIN LAKATOSZ\/via BBC
\n“Por que eles queriam nos matar? Por que nos mataram?”, indaga Hinta Gheorghe, cigano e sobrevivente do Holocausto de 83 anos.
\nAos dois anos de idade, durante a Segunda Guerra Mundial, ele foi levado para um campo de concentra\u00e7\u00e3o na Transn\u00edstria, uma \u00e1rea entre os rios Dniester e Bug. O campo foi administrado pelo Reino da Rom\u00eania entre 1941 e 1944.
\n“N\u00e3o tenho muitas lembran\u00e7as da viagem em si, mas ela deixou marcas em toda a minha exist\u00eancia”, disse Gheorghe \u00e0 BBC por meio de sua sobrinha-neta Izabela Tiberiade.
\nAproximadamente 11 milh\u00f5es de pessoas foram mortas por causa da pol\u00edtica genocida nazista, e 5 milh\u00f5es dos assassinados n\u00e3o eram judeus.
\nHistoriadores estimam que 250 mil a 500 mil ciganos foram assassinados durante o Holocausto \u2014 mas essas v\u00edtimas permanecem em grande parte esquecidas.
\nOs nazistas acreditavam que os alem\u00e3es eram arianos, uma “ra\u00e7a superior”. Algumas pessoas eram consideradas indesej\u00e1veis pelos padr\u00f5es nazistas por suas origens gen\u00e9ticas, culturais ou por condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade. Entre os grupos assim considerados estavam judeus, ciganos, poloneses e outros eslavos, al\u00e9m de pessoas com defici\u00eancias f\u00edsicas ou mentais.
\nAs v\u00edtimas inclu\u00edam ainda Testemunhas de Jeov\u00e1, homossexuais, cl\u00e9rigos dissidentes, comunistas, socialistas, “associais” (um termo usado pelos nazistas para categorizar pessoas que n\u00e3o se conformavam com suas normas sociais) e inimigos pol\u00edticos.
\nCampos de exterm\u00ednio
\nIzabela Tiberiade diz que seu tio-av\u00f4 \u00e9 muito traumatizado para relatar todas as hist\u00f3rias horr\u00edveis que ele escutou
\nDELFIN LAKATOSZ
\n“Minha m\u00e3e perdeu filhos durante a viagem em ve\u00edculos usados para transportar gado. Acho que parte dela ficou para sempre ali, mesmo depois de longos anos”, conta Gheorghe.
\n“N\u00f3s entendemos o que estava acontecendo no campo antes mesmo de chegarmos l\u00e1. Muitos morreram no caminho.”
\nO “Escrit\u00f3rio Central de Combate ao Problema Cigano”, em Munique, foi criado em junho de 1936 pelos nazistas. O \u00f3rg\u00e3o foi encarregado de “avaliar os resultados de pesquisas raciais-biol\u00f3gicas” sobre os ciganos.
\nEm 1938, ciganos dos grupos Sinti e Roma passaram a ser enviados para campos de concentra\u00e7\u00e3o.
\nFotos da prisioneira cigana Antonina Donga, levada a campo de concentra\u00e7\u00e3o Auschwitz-Birkenau
\nGETTY IMAGES\/via BBC
\nComo os judeus, os ciganos foram privados de seus direitos civis. As crian\u00e7as foram banidas das escolas p\u00fablicas e os adultos tiveram cada vez mais dificuldade de garantir um emprego.
\nOs ciganos que haviam se estabelecido na Alemanha foram perseguidos por s\u00e9culos. O regime nazista continuou a persegui\u00e7\u00e3o, vendo essas pessoas como antissociais e racialmente inferiores aos alem\u00e3es.
\n“Ningu\u00e9m se importava conosco, mas, ao mesmo tempo, eles nos odiavam muito”, lembra Gheorghe.
\nCampo cigano em Auschwitz
\nEm 1943, uma grande \u00e1rea do campo Auschwitz-Birkenau foi designada para os ciganos.
\nO n\u00famero de detidos \u00e9 estimado em cerca de 23 mil. Muitos se tornaram v\u00edtimas de experimentos m\u00e9dicos; outros morreram de exaust\u00e3o ou foram mortos nas c\u00e2maras de g\u00e1s.
\nFlores em homenagem aos ciganos no campo de Buchenwald
\nGETTY IMAGES\/via BBC
\nO campo foi dissolvido em agosto de 1944. Muitos de seus prisioneiros foram assassinados ou transferidos para outros campos. Ao fim, pelo menos 21 mil homens, mulheres e crian\u00e7as foram mortos.
\nQuando Hinta Gheorghe e os sobreviventes de sua fam\u00edlia retornaram do campo de exterm\u00ednio ap\u00f3s tr\u00eas terr\u00edveis anos, eles descobriram que suas casas na Rom\u00eania tinham sido destru\u00eddas ou tomadas por outra pessoa.
\n“Eles nos desumanizaram e o pior \u00e9 que ainda nos privam da nossa hist\u00f3ria. Muitas crian\u00e7as hoje em dia n\u00e3o fazem ideia do que aconteceu, mas escutam cantigas sobre o que ocorreu das av\u00f3s, que choram enquanto cantam.”
\n“Nossas can\u00e7\u00f5es carregam o sofrimento, as condi\u00e7\u00f5es insuport\u00e1veis e devastadoras dos campos. Sujeira, fome, frio, abrigos inadequados […], superlota\u00e7\u00e3o levando a doen\u00e7as lentas e dolorosas”.
\nPreconceitos arraigados
\nBarbara Warnock, curadora s\u00eanior da Biblioteca do Holocausto de Wiener, localizada em Londres, diz que a exclus\u00e3o social e a discrimina\u00e7\u00e3o legalizada na sociedade alem\u00e3 tornaram muito mais f\u00e1cil para os nazistas atingirem a comunidade cigana.
\nFoto de um cigano (possivelmente Jozef Kwiek) usando uma bra\u00e7adeira; a imagem data de 1940 e foi tirada no campo de trabalho de Belzec
\nWIENER HOLOCAUST LIBRARY COLLECTIONS\/via BBC
\n“No come\u00e7o, houve uma esp\u00e9cie de continua\u00e7\u00e3o de medidas e atitudes preconceituosas j\u00e1 existentes. Os nazistas se basearam na legisla\u00e7\u00e3o vigente. Os ciganos eram um grupo bastante marginalizado na Alemanha”, diz ela.
\nWarnock tamb\u00e9m aponta para a falta de registros oficiais sobre os ciganos durante a Segunda Guerra Mundial.
\n“H\u00e1 muita incerteza sobre os n\u00fameros. Alguns foram mortos em campos de exterm\u00ednio, muitos morreram em tiroteios em massa, principalmente em territ\u00f3rios sovi\u00e9ticos. O ex\u00e9rcito alem\u00e3o foi acompanhado por Einsatzgruppen (esquadr\u00f5es da morte paramilitares da Alemanha nazista) e colaboradores locais estiveram envolvidos no tiroteios em massa”.
\nImediatamente ap\u00f3s a guerra, muitos nazistas importantes foram capturados e julgados por tribunais militares e pelo tribunal de Nuremberg. Nesses casos, ningu\u00e9m foi acusado de matar um cigano.
\nOs nazistas frequentemente afirmavam que “os ciganos que prenderam eram criminosos”.
\nMedos renovados
\nPara Gheorghe, a discrimina\u00e7\u00e3o que ele e sua comunidade v\u00eam enfrentando na Alemanha n\u00e3o se limitou ao regime nazista.
\nA nova gera\u00e7\u00e3o de ciganos, incluindo jovens como Izabela Tiberiade, est\u00e1 empenhada em manter vivas as mem\u00f3rias do Holocausto para mudar a narrativa sobre sua comunidade
\nDELFIN LAKATOSZ\/via BBC
\nAp\u00f3s a queda do comunismo sovi\u00e9tico, Gheorghe trocou a Rom\u00eania pela Alemanha.
\nMas poucos meses depois de chegar, ele testemunhou um brutal ataque xen\u00f3fobo em 1992, conhecido como ataque de Rostock-Lichtenhagen, ocorrido em agosto daquele ano.
\nFoi o pior ato de viol\u00eancia da extrema-direita na Alemanha desde a Segunda Guerra Mundial. Os extremistas atacaram os migrantes atirando pedras e coquet\u00e9is molotov em um pr\u00e9dio onde viviam solicitantes de asilo.
\n“\u00c9 t\u00e3o triste que o sucessor do povo que trouxe tanto sofrimento carregue o mesmo legado. Nossos filhos merecem mais do que \u00f3dio e raiva”, diz Hinta Gheorghe.
\nNova gera\u00e7\u00e3o
\nOs descendentes das v\u00edtimas esquecidas do Holocausto tamb\u00e9m aumentaram o interesse pelos sofrimentos de seus ancestrais.
\nIzabela Tiberiade diz que achava que o racismo contra os ciganos era coisa do passado \u2014 at\u00e9 que ela mesma foi v\u00edtima do \u00f3dio
\nDELFIN LAKATOSZ\/via BBC
\nA sobrinha-neta de Hinta Gheorghe, Izabela Tiberiade, ainda n\u00e3o havia nascido quando sua fam\u00edlia enfrentou novos ataques inspirados na ideologia neonazista.
\nNa escola, ela estudou sobre a Segunda Guerra Mundial e o Holocausto, mas o sofrimento dos ciganos foi omitido, diz ela. Foi apenas em casa, na Rom\u00eania, que ela se debru\u00e7ou sobre o assunto. Determinada a buscar justi\u00e7a, ela decidiu estudar direito internacional e direitos humanos.
\n“Eles costumavam contar hist\u00f3rias que nossas novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o podiam compreender”, diz Tiberiade sobre gera\u00e7\u00f5es as mais velhas.
\n“Descobri que meus av\u00f3s, tios e muitos outros compartilharam a mesma experi\u00eancia. Eles foram deportados para campos de exterm\u00ednio apenas porque eram ciganos.”
\n“As novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, falta representatividade e os jovens raramente se ligam ao seu passado e \u00e0s ra\u00edzes. Alguns at\u00e9 consideram que ser cigano \u00e9 algo muito errado.”
\nIzabela Tiberiade acredita que se mais pessoas fossem informadas sobre as v\u00edtimas esquecidas do Holocausto, haveria mais empatia com os ciganos
\nDELFIN LAKATOSZ\/via BBC
\nIzabela Tiberiade trabalha para a organiza\u00e7\u00e3o juvenil cigana Dikh he na bsiter (“Olhe e n\u00e3o esque\u00e7a”), que visa disseminar o que aconteceu \u00e0 comunidade cigana durante o Holocausto.
\nTiberiade quer que os jovens ciganos, assim como outros, aprendam mais sobre o Holocausto, o que “ela espera que fa\u00e7a com que outras pessoas vejam sua comunidade com muito mais empatia”.
\nH\u00e1 tamb\u00e9m esfor\u00e7os internacionais.
\nEm 2015, um relat\u00f3rio das Na\u00e7\u00f5es Unidas pediu um compromisso pol\u00edtico forte e tang\u00edvel para combater a discrimina\u00e7\u00e3o que continua a levar a viola\u00e7\u00f5es dos direitos do povo rom.
\nO Parlamento Europeu tamb\u00e9m aprovou, em 2015, a cria\u00e7\u00e3o do Dia em Mem\u00f3ria do Holocausto Rom. A data ocorre todo 2 de agosto. Os ciganos tamb\u00e9m s\u00e3o lembrados ao lado de outras v\u00edtimas durante o Dia Memorial do Holocausto.
\n“N\u00e3o podemos mudar muito da noite para o dia. Demanda tempo, determina\u00e7\u00e3o e muito esfor\u00e7o. Precisamos de aceita\u00e7\u00e3o e toler\u00e2ncia”, diz Tiberiade.
\n“Precisamos celebrar nossa cultura, hist\u00f3ria e idioma juntos. Precisamos parar de falar sobre os outros, mas sim conversar uns com os outros.”
\nO tio-av\u00f4 de Tiberiade, sobrevivente do Holocausto, Hinta Gheorghe, agora vive em Craiova, na Rom\u00eania. Ele tem um desejo para sua comunidade:
\n“Quero que todos os jovens ciganos frequentem a escola, aprendam e realizem tudo o que nunca pudemos.”
\nEste texto foi publicado em https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/internacional-64381258<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"