![](\"https:\/\/s2.glbimg.com\/HvZEGBW9DIM8ThMNPix9GxfQK1g=\/i.s3.glbimg.com\/v1\/AUTH_59edd422c0c84a879bd37670ae4f538a\/internal_photos\/bs\/2022\/V\/q\/WTsJfUQRK4RJP54TSDzQ\/natal-1.jpg\")
H\u00e1 evid\u00eancias de que a celebra\u00e7\u00e3o ao final de dezembro j\u00e1 ocorria 7 mil anos antes de Cristo. Quadro ‘Natividade’, de Giorgione, 1507 (reprodu\u00e7\u00e3o da obra foi recortada)
\nDOM\u00cdNIO P\u00daBLICO\/ WIKICOMMONS via BBC
\nO t\u00edtulo acima pode soar estranho uma vez que, para a sociedade contempor\u00e2nea ocidental, parece claro que a origem do Natal \u00e9 o nascimento daquele personagem, cerca de 2 mil anos atr\u00e1s, chamado Jesus \u2014 e toda a constru\u00e7\u00e3o religiosa que seria erguida a partir dele, muito embora a festa tenha sido apropriada como uma tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 mesmo desvinculada de cren\u00e7as.
\nMas h\u00e1 diversos ind\u00edcios de que as pessoas j\u00e1 comemoravam o Natal cerca de 7 mil anos antes de Cristo, o que faz dessa celebra\u00e7\u00e3o quase t\u00e3o antiga quanto o pr\u00f3prio conceito de civiliza\u00e7\u00e3o.
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\nA explica\u00e7\u00e3o est\u00e1 nos marcos da natureza: afinal, se a ideia de civiliza\u00e7\u00e3o remonta \u00e0s origens da agricultura, nada mais natural do que celebrar o solst\u00edcio de inverno como um momento de renascimento, de renova\u00e7\u00e3o.
\n Claro, estamos pensando sob a \u00f3tica do hemisf\u00e9rio norte. O solst\u00edcio de inverno, que ocorre nessa parte do globo nas proximidades do Natal, indica aquele momento em que a noite chega ao seu m\u00e1ximo \u2014 a partir daquele dia, o sol cada dia ter\u00e1 mais tempo para iluminar nosso planeta.
\nEm um tempo de prec\u00e1ria ci\u00eancia e de exagerada observa\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos naturais, o sinal era claro: a luz solar renascia nesse momento, aumentando em tempo e intensidade a cada dia desde ent\u00e3o. E era o que propiciaria a agricultura da nova safra, a alimenta\u00e7\u00e3o do ano vindouro.
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\nNo livro Religions of Rome, os historiadores Mary Beard e John North lembram que o per\u00edodo dedicado a celebrar o solst\u00edcio era todo devotado a um deus \u2014 Mitra \u2014, durava uma semana e era permeado por celebra\u00e7\u00f5es entre as fam\u00edlias, com trocas de presentes e comilan\u00e7as t\u00edpicas. Nada diferente do Natal contempor\u00e2neo, portanto.
\nOriundo da mitologia persa, Mitra era o deus da sabedoria, representando a luz, o bem sobre o mal.
\nAos poucos, no mundo romano, foi dividindo espa\u00e7o com outra divindade, Saturno: afinal, se era o come\u00e7o de um “novo” sol, nada mais natural do que render gra\u00e7as \u00e0quele que era o deus da agricultura.
\nMas Mitra tamb\u00e9m era a divindade que se confundia com o pr\u00f3prio Sol: com sua carruagem, viajava ele todos os dias pelo c\u00e9u com o objetivo de iluminar e espantar as for\u00e7as das trevas.
\nNascimento de Jesus
\nO 25 de dezembro se torna oficial, portanto, no s\u00e9culo 3 da nossa era \u2014 mas ainda sem nenhuma alus\u00e3o a Jesus.
\nA culpa recai sobre o imperador romano L\u00facio Dom\u00edcio Aureliano (214-275). Ele, que havia ascendido hierarquicamente depois de engrossar as fileiras do ex\u00e9rcito romano, decidiu institucionalizar a festa que j\u00e1 era muito celebrada pelos militares de Roma.
\n“Tinha um forte apelo junto aos soldados a filia\u00e7\u00e3o, do ponto de vista religioso, \u00e0 divindade do Sol Invictus”, comenta o historiador Andr\u00e9 Leonardo Chevitarese, autor de, entre outros, A Descoberta do Jesus Hist\u00f3rico, e professor do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria Comparada do Instituto de Hist\u00f3ria da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
\nEm sociedades basicamente dependentes dos ciclos da natureza e em um per\u00edodo carente de conhecimento cient\u00edfico para justificar as mudan\u00e7as do tempo, fazia muito sentido que divindades e celebra\u00e7\u00f5es tivessem, em seu cerne, o objetivo de justificar os bons e os maus resultados das safras.
\n“Houve muitas festas de nascimento de grandes personagens e personagens m\u00edticos e algumas datas coincidentes com equin\u00f3cios e solst\u00edcios. E mudan\u00e7as de esta\u00e7\u00f5es no ano agr\u00edcola sempre eram alegremente celebradas”, diz o fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Fernando Altemeyer Junior, professor da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP).
\n“Semear e colher era o ritmo da vida e de celebrar natal, ali\u00e1s, palavra em corruptela para nascimento”, acrescenta ele.
\nEnt\u00e3o \u00e9 Natal
\nQuadro de Lorenzo Lotto, de 1523
\nDOM\u00cdNIO P\u00daBLICO\/ WIKICOMMONS via BBC
\nEm paralelo a esse contexto, crescia em tamanho e import\u00e2ncia aquela nova religi\u00e3o, no in\u00edcio uma seita judaica perseguida, depois uma nova doutrina. O cristianismo. Seu mito fundador era uma figura nascida em Bel\u00e9m, prov\u00edncia romana na Judeia, no Oriente M\u00e9dio. A data exata? Ningu\u00e9m sabia naquela \u00e9poca, ningu\u00e9m sabe ainda hoje.
\n“N\u00e3o se tinha clareza, certeza, nenhuma documenta\u00e7\u00e3o categ\u00f3rica no sentido de dizer a data em que Jesus nasceu”, afirma Chevitarese.
\n“N\u00e3o sabemos com precis\u00e3o nem o ano em que ele nasceu, muito menos o dia. As informa\u00e7\u00f5es que nos chegaram, dos evangelhos, foram de muito tempo depois [da vida do pr\u00f3prio Jesus], escritas por volta do ano 70 [de nossa era], cerca de 40 anos depois do ‘evento Jesus Cristo’. E temos algumas informa\u00e7\u00f5es ali que n\u00e3o batem historicamente com aquilo que sabemos historicamente”, explica o historiador, fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Gerson Leite de Moraes, professor na Universidade Presbiteriana Mackenzie.
\nChevitarese lembra que, ao analisar as narrativas antigas, \u00e9 poss\u00edvel reconhecer que quando as comunidades crist\u00e3s “tomaram a decis\u00e3o de correr atr\u00e1s desses dados”, eles j\u00e1 haviam sido perdidos.
\n“N\u00e3o se tinha mais como recuperar minimamente qualquer hist\u00f3ria no sentido do factual nascimento de Jesus”, acrescenta.
\n“N\u00e3o sabemos a data exata do nascimento de Jesus, o filho de Maria e Jos\u00e9, o nazareno”, resume o fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Fernando Altemeyer Junior, professor da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP).
\nOs imperadores romanos e o Natal
\nSe Aureliano efetivou a comemora\u00e7\u00e3o ao Sol Invictus, \u00e9 preciso lembrar de dois outros imperadores romanos que contribuiriam para a cria\u00e7\u00e3o do Natal tal e qual conhecemos hoje. Fl\u00e1vio Val\u00e9rio Constantino (272-337) e Fl\u00e1vio Teodosio (346-395).
\nEnquanto o primeiro permitiu o exerc\u00edcio do cristianismo, o segundo tornou a religi\u00e3o crist\u00e3 a oficial de Roma, conforme pontua Moraes.
\n“O que acontece nesse p\u00eandulo hist\u00f3rico \u00e9 que o cristianismo sai da condi\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o marginal, de seita perseguida, e se torna religi\u00e3o oficial do imp\u00e9rio”, enfatiza o professor da Mackenzie.
\nEnt\u00e3o nada mais natural do que, entendendo Jesus como a “luz da vida”, sobrep\u00f4r a festa de seu nascimento \u00e0quela comemora\u00e7\u00e3o pelo Sol Invictus, que nada mais era do que o renascimento do sol \u2014 j\u00e1 que o solst\u00edcio indica que, a partir daquele dia, o sol di\u00e1rio fica cada vez “maior”.
\n“Na narrativa, a ideia de associar Jesus a uma luz, \u00e0 luz de uma estrela que ilumina os caminhos, tem sentido. Assim, a partir da segunda metade do s\u00e9culo 3 h\u00e1 um profundo di\u00e1logo entre experi\u00eancias religiosas e esse \u00e9 um movimento interessant\u00edssimo para o cristianismo”, comenta Chevitarese.
\nDesta forma, o 25 de dezembro como Natal n\u00e3o foi algo “inventado”, mas sim algo “convencionado”, como bem esclarece o soci\u00f3logo Francisco Borba Ribeiro Neto, coordenador do N\u00facleo F\u00e9 e Cultura da PUC-SP.
\n“Os antigos romanos celebram, na data, o solst\u00edcio de inverno no hemisf\u00e9rio norte, a festa do Sol Invicto. Os crist\u00e3os, desde os primeiros s\u00e9culos, associaram Jesus \u00e0 luz que vem para iluminar a humanidade e tir\u00e1-las das trevas”, afirma.
\n“Assim, a identifica\u00e7\u00e3o com o Deus Sol era bastante natural \u00e0 mentalidade da \u00e9poca. J\u00e1 havia, nas prega\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Paulo, por exemplo, a no\u00e7\u00e3o de que o ‘Deus verdadeiro’ crist\u00e3o j\u00e1 era intu\u00eddo e estava presente nos pante\u00f5es da Antiguidade”, prossegue.
\n“As primeiras igrejas crist\u00e3s tamb\u00e9m usavam muitas vezes materiais recolhidos de templos pag\u00e3os, para mostrar que as antigas cren\u00e7as n\u00e3o haviam simplesmente sido abandonadas, mas sim integradas e superadas por uma mais verdadeira”, diz ele.
\n“Uma festa da natureza foi reapropriada pelos crist\u00e3os dando um novo significado a ela pelo nascimento do Filho de Deus”, acrescenta Altemeyer Junior.
\nQuando, afinal, nasceu Jesus?
\nA verdadeira data de nascimento do Jesus hist\u00f3rico \u00e9 um mist\u00e9rio que jamais ser\u00e1 revelado, acreditam pesquisadores.
\nN\u00e3o h\u00e1 registros da \u00e9poca e os relatos mais precisos que foram preservados, os evangelhos, n\u00e3o se atentaram \u2014 ou n\u00e3o conseguiram atentar \u2014 para detalhes deste tipo.
\n“O que Mateus e Lucas [os dois dos quatro evangelistas que narram o nascimento de Jesus] fizeram foi muito mais um olhar teol\u00f3gico, contando o nascimento de Jesus \u00e0 luz de paralelos com outros nascimentos divinos”, contextualiza Chevitarese.
\n“Assim, Jesus ganharia caracter\u00edsticas de filho de Deus, de um homem divino, de algu\u00e9m diferente, poderoso, milagreiro, exorcista. Seu nascimento j\u00e1 denunciava que ele era algu\u00e9m diferenciado”, acrescenta ele.
\n“N\u00e3o falamos de data, porque data mesmo nunca se chegou a um consenso”, acrescenta o pesquisador.
\n“Historiadores suspeitam que Jesus possa ter nascido no fim do governo de Herodes, o Grande, portanto entre o ano 6 e 4 antes da Era Comum. Imagina que loucura: Jesus nasceu ‘antes de Cristo’. S\u00f3 com o passar do tempo se assumiu a data do 25 de dezembro”, conclui.
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\nDOM\u00cdNIO P\u00daBLICO\/ WIKICOMMONS via BBC
\nQuando o cristianismo se oficializou como religi\u00e3o romana, uma s\u00e9rie de conc\u00edlios passaram a ocorrer para organizar as regras da doutrina. Foi quando apareceu pela primeira vez essa quest\u00e3o do Natal.
\n“No s\u00e9culo 4 ocorreram grandes conc\u00edlios da igreja definindo dogmas e datas importantes. Foi a\u00ed que tivemos a fixa\u00e7\u00e3o do que a gente chama de Natal. Substituir [uma celebra\u00e7\u00e3o que j\u00e1 havia] era uma pr\u00e1tica comum”, diz o historiador Moraes.
\nEssa oficializa\u00e7\u00e3o coube ao papa J\u00falio Primeiro (?-352). No ano de 350 ele publicou um decreto substituindo a venera\u00e7\u00e3o ao Deus Sol pela data do nascimento de Jesus. Foi a maneira que ele encontrou para suprimir as festas pag\u00e3s de inverno.
\n“O cristianismo soube dialogar e se aproveitar das intera\u00e7\u00f5es culturais com outros campos religiosos. \u00c9 isso que o fez sobreviver: essa capacidade de se transformar para continuar sendo o que ele era”, analisa Chevitarese.
\n“E \u00e9 isso que faz com que ele sobreviva ainda hoje, todos os dias, se transformando para continuar sendo o que ele \u00e9.”
\n“Jesus como Sol Invictus seria absolutamente representativo se colado a Jesus viesse tamb\u00e9m a data do dia 25 de dezembro”, compara o historiador.
\n“Foi uma data ressignificada, a ressignifica\u00e7\u00e3o cultural de uma festa. O cristianismo construiu sob uma base j\u00e1 existente”, concorda Moraes.
\n“A data j\u00e1 era celebrada por outros povos, da antiguidade oriental aos gregos e romanos. E como o cristianismo nasceu no Imp\u00e9rio Romano, essa data acabou sendo apropriada pelos crist\u00e3os. N\u00e3o da noite para o dia.”
\nPara o soci\u00f3logo Ribeiro Neto \u00e9 preciso atentar para o fato de que “existe uma estrat\u00e9gia comunicativa bem conhecida e praticada na sociedade moderna, mas que sempre existiu”. “\u00c9 mais f\u00e1cil ressignificar pr\u00e1ticas e costumes j\u00e1 arraigados na vida do povo do que criar novos costumes e novas pr\u00e1ticas”, ressalta ele.
\n“Por exemplo, quase todas as celebra\u00e7\u00f5es que marcam momentos de passagem na vida das pessoas, como formaturas e posses, e festas c\u00edvicas, com seus desfiles e pompas, emulam gestos semelhantes realizados pelas religi\u00f5es”, diz o soci\u00f3logo.
\n“Mas, al\u00e9m disso, o cristianismo baseia-se na premissa de que o cora\u00e7\u00e3o do ser humano sempre anseia por Deus, mesmo que n\u00e3o o conhe\u00e7a ou mesmo o renegue. Sendo assim, para a l\u00f3gica crist\u00e3 era natural que a vinda de Cristo j\u00e1 fosse intu\u00edda e at\u00e9 comemorada antes mesmo de seu nascimento. O renascer do sol na manh\u00e3 ou a volta dos dias mais longos do ano ap\u00f3s o solst\u00edcio de inverno seriam sinais a animar a esperan\u00e7a dos seres humanos de que um Deus viria a iluminar suas vidas, assim como o sol sempre volta depois da noite”, acrescenta ele.
\nAdora\u00e7\u00e3o dos Magos, de El Greco
\nDOM\u00cdNIO P\u00daBLICO\/ WIKICOMMONS via BBC
\nTransforma\u00e7\u00f5es atuais
\nNesse sentido, \u00e9 poss\u00edvel analisar que o Natal passou por novas ressignifica\u00e7\u00f5es at\u00e9 chegar ao modelo atual \u2014 comercial e n\u00e3o necessariamente religioso.
\n“Hoje, \u00e9 uma data consolidada e apropriada pela tradi\u00e7\u00e3o capitalista. Ou seja: o cristianismo ressignificou o Natal, mas o Natal continua sendo ressignificado”, analisa Moraes. “Continua apropriado pelas mais diversas culturas, por momentos hist\u00f3ricos e vai ganhando outros significados ao longo do tempo.”
\n“O cristianismo incorporou uma efem\u00e9ride de cren\u00e7as anteriores e nesse sentido a gente comemora o Natal at\u00e9 hoje”, prossegue. “Mas o Natal continua sendo transformado, ressignificado. Seja pelo modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, seja pela forma de celebra\u00e7\u00e3o.”
\nEste texto foi originalmente publicado em dezembro de 2021 e republicado ap\u00f3s atualiza\u00e7\u00e3o.
\n– Este texto foi publicado em https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/geral-59736586<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"