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Entre os personagens tradicionais do Natal, muitos pres\u00e9pios catal\u00e3os t\u00eam um pequeno boneco com as cal\u00e7as arriadas, fazendo discretamente suas necessidades. ‘Caganer’, boneco tradicional da Catalunha, na Espanha, com sua apar\u00eancia original
\nCampillo Rafael\/Alamy
\nO pres\u00e9pio catal\u00e3o \u2014 pessebre, no idioma local \u2014 re\u00fane todos os personagens comuns. L\u00e1 est\u00e3o Maria e Jos\u00e9 admirando afetuosamente o menino Jesus, que dorme na manjedoura. H\u00e1 os animais, e talvez alguns pastores.
\nMas olhe com mais aten\u00e7\u00e3o e voc\u00ea ir\u00e1 encontrar um pequeno boneco escondido entre os personagens tradicionais com as cal\u00e7as arriadas, fazendo discretamente suas necessidades.
\nTrata-se do caganer \u2014 um boneco comum no Natal da Catalunha, no nordeste da Espanha. O personagem \u00e9 um campon\u00eas vestido com cal\u00e7as pretas, camisa branca e o cl\u00e1ssico bon\u00e9 catal\u00e3o vermelho \u2014 a barretina. \u00c0s vezes, ele aparece fumando um cachimbo e lendo um jornal.
\n “\u00c9 a parte engra\u00e7ada de algo que deveria ser muito s\u00e9rio”, explica, rindo, o colecionador de caganers Marc-Ignasi Corral, de 53 anos, que mora na capital catal\u00e3, Barcelona.
\nO boneco \u00e9 t\u00e3o popular que conta com a sua pr\u00f3pria sociedade, a Associa\u00e7\u00e3o dos Amigos do Caganer. Corral orgulha-se de fazer parte da associa\u00e7\u00e3o, fundada em 1990 e que tem cerca de 70 membros (alguns at\u00e9 nos Estados Unidos), que se re\u00fanem duas vezes por ano.
\nOs caganers tradicionais s\u00e3o feitos de argila cozida no forno a mais de 1000\u00b0C e pintados \u00e0 m\u00e3o. Mas, \u00e0 medida que o mercado cresceu, o caganer tamb\u00e9m evoluiu: agora, existem muitos tipos diferentes, ilustrando os mais variados personagens, reais e da fic\u00e7\u00e3o, com diversos desenhos e materiais.
\n“J\u00e1 consegui alguns feitos de sab\u00e3o, outros de chocolate \u2014 mas estes, \u00e9 claro, devem ser comidos”, afirma Corral.
\nSuas estantes s\u00e3o enfeitadas com sua cole\u00e7\u00e3o de mais de 200 caganers. “Tenho de vidro… e j\u00e1 vi feitos de c\u00e1psulas de caf\u00e9.”
\nO ‘caganer’ \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o do Natal na Catalunha
\nReuters\/Via BBC
\n Origens e significado
\nSolidamente estabelecido na tradi\u00e7\u00e3o popular, o caganer tem origem incerta, mas geralmente se acredita que ele tenha surgido no final do s\u00e9culo 17 ou no in\u00edcio do s\u00e9culo 18.
\nNaquela \u00e9poca, a tradi\u00e7\u00e3o barroca era dominante na Catalunha e em outros locais, concentrando-se no realismo da arte, escultura e literatura.
\n Os escritores Jordi Arruga e Josep Ma\u00f1\u00e0 afirmam no seu livro El Caganer que “era uma \u00e9poca caracterizada pelo realismo extremo… tudo dependia inteiramente das descri\u00e7\u00f5es da vida e dos costumes locais. Aqui, as condi\u00e7\u00f5es de trabalho e a vida dom\u00e9stica eram usadas como temas art\u00edsticos”.
\nNeste sentido, o caganer era uma ilustra\u00e7\u00e3o da vida real.
\nAcredita-se que o ‘caganer’ tenha sido criado no final do s\u00e9culo 17 ou no in\u00edcio do s\u00e9culo 18
\nReuters\/Via BBC
\nA raz\u00e3o por que o personagem atravessou as gera\u00e7\u00f5es \u00e9 que, h\u00e1 muito tempo, a ideia de defecar \u00e9 ligada a v\u00e1rias coisas boas, desde boa sorte at\u00e9 prosperidade e boa sa\u00fade.
\n“Excremento \u00e9 igual a fertiliza\u00e7\u00e3o, que \u00e9 igual a dinheiro, que \u00e9 igual a sorte e prosperidade. Pelo menos, \u00e9 o que dizem os antrop\u00f3logos”, afirma o historiador Enric Ucelay-Da Cal, professor em\u00e9rito da Universidade Pompeu Fabra, de Barcelona.
\n“As pessoas dizem que n\u00e3o colocar um caganer no ber\u00e7o d\u00e1 azar”, acrescenta o fabricante de caganers Marc Alos Pla.
\nSua fam\u00edlia \u00e9 a maior produtora de caganers do mundo. Eles mant\u00eam o site caganer.com, com expectativa de vendas anuais de mais de 30 mil bonecos.
\nLonge de verem o caganer como grosseiro ou at\u00e9 expl\u00edcito demais, os catal\u00e3es consideram que o boneco ilustra apenas um ato natural.
\n“N\u00e3o achamos ofensivo. \u00c9 t\u00e3o ofensivo quanto ir ao banheiro”, diz Corral. “N\u00f3s escondemos as coisas – vivemos em uma sociedade que esconde tudo. Escondemos a morte, por exemplo.”
\nO caganer n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica tradi\u00e7\u00e3o escatol\u00f3gica do Natal catal\u00e3o. O caga ti\u00f3, ou “tronco que defeca”, em catal\u00e3o, \u00e9 outra presen\u00e7a comum em muitos lares da Catalunha nas semanas que antecedem o Natal.
\nNo dia de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o (8 de dezembro), as fam\u00edlias come\u00e7am a “alimentar” o caga ti\u00f3 com restos de comida. Ele recebe um cobertor para mant\u00ea-lo aquecido at\u00e9 o dia ou a v\u00e9spera de Natal, quando j\u00e1 “comeu” o suficiente.
\nAs crian\u00e7as batem ent\u00e3o nele com bast\u00f5es para fazer com que ele “defeque”. Enquanto isso, elas cantam uma can\u00e7\u00e3o:
\n“Caga ti\u00f3 \/ Tronco que defeca
\nCaga torr\u00f3, avellanes i mat\u00f3 \/ Solte torrone, avel\u00e3s e mat\u00f3 [tipo de queijo]
\nSi no cagues b\u00e9 \/ Se voc\u00ea n\u00e3o defecar direito
\nEt dar\u00e9 um cop de bast\u00f3 \/ Vou bater em voc\u00ea com um bast\u00e3o
\nCaga ti\u00f3 \/ Tronco que defeca
\nE o tronco n\u00e3o produz excrementos… mas, sim, presentes de Natal.
\nAntes de bater no ti\u00f3, as crian\u00e7as v\u00e3o at\u00e9 outra parte da casa rezar para que ele traga presentes, enquanto seus pais aproveitam para esconder guloseimas, como doces de Natal, embaixo do cobertor.
\n“O ti\u00f3 parece ser uma ideia de Natal bem antiga… na era medieval, ele era encontrado em toda a Europa, da Escandin\u00e1via at\u00e9 o oeste do Mediterr\u00e2neo. A ideia de um ‘tronco pag\u00e3o’ que durou at\u00e9 perto da Segunda Guerra Mundial”, explica Ucelay-Da Cal.
\nMas o que h\u00e1 nessas tradi\u00e7\u00f5es, que podem ser consideradas grosseiras ou diretas demais em outras partes do mundo, que atrai tantos catal\u00e3es?
\nIgualitarismo na arte e nas tradi\u00e7\u00f5es
\n“Adoro a transgress\u00e3o das normas, a tradi\u00e7\u00e3o que elas representam e a obra de arte em si”, explica Corral.
\nJ\u00e1 Ucelay-Da Cal afirma que o caganer “tem uma qualidade subversiva agrad\u00e1vel, atrevida, mas divertida, natural.”
\nDe fato, o tema da defeca\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 reservado apenas ao Natal. \u00c9 uma express\u00e3o comum em toda a cultura catal\u00e3, desde a linguagem at\u00e9 a arte.
\n“Ele se enquadra no gosto dos catal\u00e3es (e espanh\u00f3is) pelo igualitarismo: todo mundo [defeca], por mais importante que seja”, afirma Ucelay-Da Cal.
\nQuando o assunto \u00e9 a linguagem, os catal\u00e3es est\u00e3o repletos de prov\u00e9rbios e express\u00f5es relativas aos excrementos.
\nEm portugu\u00eas e espanhol, duas pessoas extremamente pr\u00f3ximas s\u00e3o como “unha e carne”. Mas os catal\u00e3es dizem que essas mesmas pessoas s\u00e3o como “cul i merda”.
\n“Existe um clich\u00ea de que os idiomas germ\u00e2nicos s\u00e3o [repletos de] met\u00e1foras fecais, enquanto as l\u00ednguas latinas ressaltam a virilidade”, explica Ucelay-Da Cal.
\n“A tradi\u00e7\u00e3o espanhola – e, mais especificamente, os costumes escatol\u00f3gicos dos catal\u00e3es \u2014 certamente desmentem essa afirma\u00e7\u00e3o.”
\nA defeca\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m aparece na arte e na literatura catal\u00e3 h\u00e1 centenas de anos.
\nO livro Barcelona, do cr\u00edtico de arte Robert Hughes, analisa a hist\u00f3ria, arte e cultura da Catalunha. Ele explica que a figura do caganer “entra definitivamente na arte do s\u00e9culo 20” na obra de Joan Mir\u00f3 (1893-1983).
\nObservando atentamente o quadro de Mir\u00f3 intitulado A Fazenda (1921-22), existe o que parece ser uma pequena crian\u00e7a agachada perto da m\u00e3e enquanto ela trabalha.
\nHughes escreve que esse menino “\u00e9 nada menos que o caganer dos Natais da inf\u00e2ncia de Mir\u00f3. Pode tamb\u00e9m ser o pr\u00f3prio Mir\u00f3, que pintaria futuramente o quadro Homem e Mulher Diante de uma Pilha de Excremento [1935]”.
\nOs escritores catal\u00e3es tamb\u00e9m ilustram o escatol\u00f3gico h\u00e1 muito tempo. Hughes argumenta que \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o catal\u00e3 fortemente enraizada. Para ele, “sempre houve uma poderosa corrente de humor escatol\u00f3gico nas can\u00e7\u00f5es populares, na poesia popular e nos versos cultos [catal\u00e3es]”.
\nEle menciona um verso espec\u00edfico do livro Versos Bruts, do s\u00e9culo 13, que conta uma discuss\u00e3o entre dois nobres, descrevendo “cem damas da nobreza que sa\u00edram ao mar em um barco e, paralisadas, voltaram ao porto soltando gases em coro contra as velas”.
\nA alimenta\u00e7\u00e3o \u00e9 um setor da cultura catal\u00e3 que poderia ficar bem longe do escatol\u00f3gico. Mas seria certamente um erro acreditar nisso.
\nA fome pode nos levar a uma padaria na Catalunha, onde encontramos um biscoito popular conhecido pelo nome nada apetitoso de pet de monja \u2014 “pum” de freira.
\nCr\u00edtica pol\u00edtica
\nOs pr\u00f3prios pol\u00edticos da Catalunha assumiram o humor escatol\u00f3gico. O forte movimento pela independ\u00eancia da regi\u00e3o refletiu-se nos caganers mais vendidos nos \u00faltimos anos.
\nUm dos favoritos durante o movimento foi o boneco do ex-presidente regional da Catalunha Carles Puidgemont, agora exilado.
\nEm 2017, o caganer do personagem Piu-Piu chegou a esgotar porque, quando o governo espanhol refor\u00e7ou a pol\u00edcia para controlar o plebiscito pela independ\u00eancia da Catalunha em 2017, os policiais dormiram em um navio pintado com um Piu-Piu gigante no lado externo.
\nEm 2018, foi lan\u00e7ado um caganer com uma fita amarela, olhos grandes e uma boca, ilustrando o s\u00edmbolo usado em solidariedade aos l\u00edderes da independ\u00eancia da Catalunha que haviam sido presos. A expectativa era que ali nascia um best-seller.
\n“\u00c9 um reflexo do que est\u00e1 acontecendo”, afirmou Corral na \u00e9poca. “O caganer virou uma forma de registrar a hist\u00f3ria atual. \u00c9 uma realidade. Temos prisioneiros pol\u00edticos.”
\nOs caganers est\u00e3o longe de se tornarem uma unanimidade mundial como a \u00e1rvore de Natal, mas s\u00e3o cada vez mais conhecidos fora da Catalunha.
\nOs bonecos s\u00e3o uma tradi\u00e7\u00e3o de longa data em algumas regi\u00f5es de Portugal e em N\u00e1poles, na It\u00e1lia, e v\u00eam ganhando admiradores em locais mais distantes.
\n“Na associa\u00e7\u00e3o do caganer, temos membros da It\u00e1lia, Alemanha, Jap\u00e3o e dos Estados Unidos. \u00c9 uma sociedade internacional”, afirma Corral.
\nDe fato, cerca de 50% das vendas internacionais do site caganer.com v\u00e3o para os Estados Unidos, segundo Alos Pla. Personagens americanos que foram retratados em caganers populares incluem Barack Obama e Hillary Clinton, al\u00e9m de Donald Trump e David Bowie.
\nVoc\u00ea escolhe se deve dar a algu\u00e9m um caganer de uma pessoa que ela adora ou detesta. Mas muita gente retratada consideram os bonecos um elogio.
\n“Para pessoas famosas, \u00e9 uma honra ter seu pr\u00f3prio caganer”, afirma Alos Pla. Corral \u00e9 ainda mais enf\u00e1tico: “Se voc\u00ea n\u00e3o tiver um caganer, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 ningu\u00e9m hoje em dia”.
\nO que explica por que os lan\u00e7amentos de 2022 incluem, \u00e9 claro, o boneco do craque argentino Lionel Messi, agora campe\u00e3o do mundo de futebol.
\n– Texto originalmente publicado em https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/vert-tra-64068078<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"