V\u00e1rios pa\u00edses isl\u00e2micos punem duramente rela\u00e7\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo, mas \u00e9 isso que encontramos em seus textos sagrados? A Copa do Mundo no Catar voltou a colocar em foco uma das quest\u00f5es mais pol\u00eamicas que envolvem este e outros pa\u00edses isl\u00e2micos: a repress\u00e3o contra pessoas da comunidade LGBTQIA .
\nNo Catar, por exemplo, ter rela\u00e7\u00f5es sexuais com pessoas do mesmo sexo pode levar a pena de at\u00e9 7 anos de pris\u00e3o.
\nE ele est\u00e1 longe de ser o pa\u00eds mais punitivo.
\nIr\u00e3, Ar\u00e1bia Saudita, Sud\u00e3o ou I\u00eamen \u2014 entre outras na\u00e7\u00f5es isl\u00e2micas \u2014 contemplam a pena de morte como puni\u00e7\u00e3o por esses atos.
\nPode-se dizer que a repress\u00e3o contra membros da comunidade LGBTQIA \u00e9 maior hoje no mundo isl\u00e2mico do que nas sociedades de tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, budista, hindu, confuciana ou judaica.
\nSeus l\u00edderes espirituais, dos aiatol\u00e1s iranianos ao Grande Mufti saudita, consideram a homossexualidade um crime que contraria as normas do Isl\u00e3 e deve ser severamente punido.
\nMas \u00e9 isso que afirmam o Alcor\u00e3o e outros textos sagrados da religi\u00e3o mu\u00e7ulmana?
\n Em primeiro lugar, \u00e9 preciso esclarecer que “o Alcor\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um livro de leis taxativo, mas um conjunto de textos que se prestam \u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o”, explica Susana Mangana, diretora da c\u00e1tedra de Isl\u00e3 e mundo \u00e1rabe da Universidade Cat\u00f3lica do Uruguai, em Montevid\u00e9u, \u00e0 BBC News Mundo, o servi\u00e7o de not\u00edcias em espanhol da BBC.
\nDe fato, no livro sagrado dos mu\u00e7ulmanos s\u00f3 encontramos refer\u00eancias claras a relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo em um epis\u00f3dio espec\u00edfico.
\nTrata-se da destrui\u00e7\u00e3o de Sodoma e Gomorra, hist\u00f3ria semelhante \u00e0 contada no Antigo Testamento da B\u00edblia.
\nQuando o profeta Lot recebe dois mensageiros enviados por Al\u00e1 (Deus), os sodomitas pedem que ele fa\u00e7a sexo com eles. Ele lhes responde:
\n“Voc\u00eas cometem uma atrocidade que nenhuma criatura cometeu antes? Na verdade, por lux\u00faria, voc\u00eas procuram homens em vez de mulheres. Sim, voc\u00eas s\u00e3o um povo desmedido!” .
\nDeste cap\u00edtulo estrelado por Lot, nasceu o termo luti, com o qual os homossexuais s\u00e3o chamados em \u00e1rabe.
\nApesar desta e de outras alus\u00f5es no mesmo epis\u00f3dio, o Alcor\u00e3o “\u00e9 amb\u00edguo, n\u00e3o fala diretamente sobre a homossexualidade ou sobre o castigo que os homossexuais devem sofrer”, segundo Mangana.
\n“Se a quest\u00e3o da homossexualidade tivesse sido abordada claramente pelo Alcor\u00e3o, n\u00e3o haveria debate, porque se est\u00e1 no Alcor\u00e3o n\u00e3o pode ser negado. Um mu\u00e7ulmano n\u00e3o pode ir contra o pr\u00f3prio livro sagrado”, afirma a acad\u00eamica.
\nEm todo caso, o Alcor\u00e3o, que para os crentes cont\u00e9m a mensagem divina de Al\u00e1, \u00e9 a principal fonte do Isl\u00e3, mas n\u00e3o a \u00fanica.
\nH\u00e1 tamb\u00e9m a sunna, que \u00e9 um conjunto de textos ou hadiths, como s\u00e3o chamados os ditos ou feitos de Maom\u00e9 tradicionalmente transmitidos, assim como o yym\u00e1 (consenso da comunidade) e os qiyas (interpreta\u00e7\u00e3o anal\u00f3gica dos ensinamentos sagrados).
\nFiqh \u00e9 derivado de todos eles, que \u00e9 a jurisprud\u00eancia criada a partir das duas primeiras fontes ao aplicar a lei isl\u00e2mica (ou sharia).
\nA sunna
\n“Na sunna , a segunda fonte da legisla\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica, a homossexualidade \u00e9 comparada ao adult\u00e9rio. \u00c9 um crime chamado hadd e costuma ser punido com pena de morte, nos casos mais graves, ou a\u00e7oitamento”, diz o historiador Gerardo Ferrara, um dos maiores especialistas europeus em Oriente M\u00e9dio e Isl\u00e3, \u00e0 BBC News Mundo.
\nEm alguns hadiths da sunna, de fato, as rela\u00e7\u00f5es sexuais entre dois homens s\u00e3o aludidas mais diretamente.
\n“Se um homem que n\u00e3o \u00e9 casado for pego cometendo sodomia (coito anal), ele ser\u00e1 apedrejado at\u00e9 a morte”, diz um desses escritos no Sunan Abu Dawud, um dos seis livros do Kutub al-Sittah, as seis principais cole\u00e7\u00f5es de hadith do Isl\u00e3 sunita.
\nNo entanto, no mundo isl\u00e2mico h\u00e1 um debate permanente sobre a veracidade dos textos sagrados, e alguns especialistas dizem que os hadiths que prescrevem puni\u00e7\u00f5es severas contra a homossexualidade n\u00e3o s\u00e3o aut\u00eanticos.
\nPor exemplo, Mohamed el Moctar el Shinqiti, diretor do Centro Isl\u00e2mico de South Plains, no estado americano do Texas (EUA), afirma que “n\u00e3o h\u00e1 hadiths aut\u00eanticos do Profeta apontando para a puni\u00e7\u00e3o de homossexuais” nem h\u00e1 qualquer informa\u00e7\u00e3o de que Maom\u00e9 puniu algu\u00e9m por ter rela\u00e7\u00f5es com outra pessoa do mesmo sexo.
\nEm todo o caso, n\u00e3o se pode falar de uma posi\u00e7\u00e3o unit\u00e1ria do Isl\u00e3, que, como outras religi\u00f5es, engloba muitos ramos e credos diferentes, com vis\u00f5es ultraconservadoras como as do wahhabismo ou dos salafistas, e outras mais liberais como as que prevalecem em alguns pa\u00edses mu\u00e7ulmanos, europeus e do leste asi\u00e1tico.
\n“Quando a gente analisa os textos sagrados sempre vai ter um jurista que os interpreta de uma forma: quem quiser banir a homossexualidade vai buscar a interpreta\u00e7\u00e3o mais severa, e quem quiser defender os direitos LGBTQIA no mundo mu\u00e7ulmano vai tentar refutar isso”, diz Susana Mangana.
\nOutros textos sagrados isl\u00e2micos, curiosamente, aludem ao desejo sexual entre dois homens.
\n“Existem poetas, cientistas e te\u00f3logos do Isl\u00e3 que dizem que o homem que n\u00e3o tem desejo sexual por adolescentes n\u00e3o \u00e9 homem”, diz Ferrara.
\nE indica que, em outro dos hadiths da sunnah, “o pr\u00f3prio Maom\u00e9 recomenda ao homem n\u00e3o se deixar levar pelos desejos por outro homem, que s\u00e3o poss\u00edveis principalmente se o outro homem for jovem, e se concentrar em uma mulher”.
\nSharia
\nDo Alcor\u00e3o e do hadith, juntamente com a contribui\u00e7\u00e3o de estudiosos isl\u00e2micos e do consenso da comunidade, deriva-se a sharia, que significa literalmente “caminho trilhado” ou “caminho que leva \u00e0 fonte”.
\n“Por extens\u00e3o, entende-se como o caminho que leva \u00e0 paz , pois em \u00e1rabe ‘paz’, que \u00e9 salam, e ‘submiss\u00e3o’, que \u00e9 isl\u00e3, t\u00eam a mesma raiz, ou seja, que voc\u00ea pode viver em paz se voc\u00ea est\u00e1 disposto a se submeter a esta lei”, explica Ferrara.
\nA Sharia \u00e9 o c\u00f3digo que rege todos os aspectos da vida de um mu\u00e7ulmano: como ele deve viver e se comportar, assim como os pecados que n\u00e3o deve cometer, sua gravidade e como devem ser punidos.
\nA maioria dos pa\u00edses mu\u00e7ulmanos incorpora alguns aspectos da Sharia em suas leis (por exemplo, quase todos eles punem a apostasia \u2014 ren\u00fancia da f\u00e9 \u2014 com pris\u00e3o ou pena de morte) e outros, os menos numerosos, aplicam-na quase ao p\u00e9 da letra em seus tribunais, como a Ar\u00e1bia Saudita e Ir\u00e3.
\nE como a sharia aborda a homossexualidade?
\n“Mesmo na sharia n\u00e3o est\u00e1 dito que homossexualidade \u00e9 adult\u00e9rio, mas por extens\u00e3o tem sido interpretado que ter uma rela\u00e7\u00e3o homossexual fora do casamento \u00e9 crime e, portanto, qualquer ato homossexual \u00e9 crime”, diz Ferrara.
\nE n\u00e3o \u00e9 um crime menor: o adult\u00e9rio ou zina, considerado um hadd, \u00e9 punido com penas que v\u00e3o de algumas chicotadas ou chibatadas at\u00e9 a morte por apedrejamento, conforme a gravidade do ato.
\nIsso joga contra as pessoas LGBTQIA : se o adult\u00e9rio consistir em uma rela\u00e7\u00e3o homossexual, os ju\u00edzes dos pa\u00edses isl\u00e2micos mais radicais tender\u00e3o a consider\u00e1-lo mais grave e aplicar\u00e3o as san\u00e7\u00f5es mais severas, inclusive a morte.
\nPara dar a senten\u00e7a de morte a uma pessoa que teve rela\u00e7\u00f5es sexuais il\u00edcitas, a sharia exige os argumentos de quatro testemunhas do sexo masculino ou oito do sexo feminino.
\n“\u00c9 comum no Ir\u00e3 ou na Ar\u00e1bia Saudita que grupos de policiais se infiltrem em casas onde se acredita que est\u00e1 sendo cometido um ato homossexual para testemunhar e assim enviar os envolvidos \u00e0 morte”, explica o acad\u00eamico italiano.
\n“Se o homem for casado, ele \u00e9 mais culpado e deve ser morto. Se n\u00e3o for casado, pode ser a\u00e7oitado ou preso.”
\nMas em pa\u00edses onde a sharia \u00e9 aplicada com mais rigor, como o Ir\u00e3 ou a Ar\u00e1bia Saudita, “a maioria das pessoas condenadas \u00e0 morte n\u00e3o \u00e9 casada e, em muitos casos, se trata de homens jovens”, diz ele.
\nO especialista italiano tamb\u00e9m aponta que, no passado, a homossexualidade era relativamente tolerada nas sociedades mu\u00e7ulmanas.
\n“Sempre houve uma porcentagem muito alta de relacionamentos homossexuais, assim como com menores, no Isl\u00e3. Antropologicamente, pode ser atribu\u00eddo ao fato de que, como h\u00e1 uma separa\u00e7\u00e3o muito r\u00edgida entre homens e mulheres, \u00e9 mais f\u00e1cil desabafar seus desejos com outro homem”, assinala.
\nMangana, por sua vez, aponta que a hostilidade de grande parte do mundo isl\u00e2mico em rela\u00e7\u00e3o a pessoas com diversas orienta\u00e7\u00f5es sexuais \u00e9 algo relativamente recente.
\n“O Isl\u00e3 tolerou a homossexualidade at\u00e9 o s\u00e9culo 20, quando, como uma rejei\u00e7\u00e3o do que eles consideravam a moralidade corrompida da sociedade ocidental, come\u00e7aram a falar muito mais contra ela”, conclui.
\n– Este texto foi publicado em https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/internacional-63934941<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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