![](\"https:\/\/s2.glbimg.com\/aYsnUEb8TkIW9xUiYENpZbRoPgw=\/i.s3.glbimg.com\/v1\/AUTH_59edd422c0c84a879bd37670ae4f538a\/internal_photos\/bs\/2022\/A\/A\/r14vMhQTOWAK3mi2QAzQ\/screenshot-2022-11-18-at-14-51-04-2022-10-17-quilombo-cafundo-gente-do-campo-onedrive.png\")
Quilombo Cafund\u00f3 mant\u00e9m produ\u00e7\u00e3o da boneca, que foi a primeira do tipo a entrar no Brasil e representa luta e ancestralidade. G1 visitou a comunidade localizada em Salto do Pirapora. Abayomi, a boneca de pano que representa luta e ancestralidade para quilombolas
\nNo per\u00edodo de escravid\u00e3o no Brasil, que durou at\u00e9 1888, m\u00e3es e filhos trazidos da \u00c1frica eram separados ap\u00f3s chegarem ao pa\u00eds. Na esperan\u00e7a de um dia se reencontrarem, as mulheres tiveram a ideia de dar uma pista \u00e0s crian\u00e7as sobre de onde vieram: uma boneca de pano.
\nO g1 foi at\u00e9 Salto do Pirapora conhecer o quilombo Cafund\u00f3 e aprender sobre a hist\u00f3ria da abayomi, a primeira boneca de pano a chegar ao Brasil. Confira no v\u00eddeo acima.
\nGENTE DO CAMPO: quilombo Cafund\u00f3 luta pela terra h\u00e1 150 anos e mant\u00e9m viva tradi\u00e7\u00e3o dos ancestrais
\nRACISMO FUNDI\u00c1RIO: negros s\u00e3o maioria no campo, mas t\u00eam menos terras do que brancos
\nAinda no navio negreiro, as m\u00e3es cortavam peda\u00e7os de suas saias e faziam a boneca dando n\u00f3s para formarem as m\u00e3os, cabe\u00e7as e p\u00e9s. Antes da separa\u00e7\u00e3o, o brinquedo era entregue aos filhos.
\nCom a boneca, o tipo tecido e a estampa indicavam de qual regi\u00e3o da \u00c1frica a crian\u00e7a teria vindo e, assim, poderia identificar a m\u00e3e um dia.
\nBoneca abayomi
\nFabio Tito \/ g1
\nAbayomi significa “o melhor de mim para ti”, explica uma das artes\u00e3s do quilombo Lucimari Aguiar.
\nAo longo do tempo, a boneca continuou sendo feita nas senzalas como forma de amuleto e hoje \u00e9 produzida pelos descendentes dos escravizados como um s\u00edmbolo da resist\u00eancia.
\nConhe\u00e7a o quilombo Cafund\u00f3:
\nGente do Campo: quilombo Cafund\u00f3
\n\u2018Exclui o acesso a terras\u2019, autor de Torto Arado explica o racismo fundi\u00e1rio; assista:
\n\u2018Exclui o acesso a terras\u2019, autor de Torto Arado explica o racismo fundi\u00e1rio
\nConfira a s\u00e9rie de onde vem:
\nDe onde vem o que eu como: Mel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"