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Um s\u00e9culo ap\u00f3s a queda de um dos maiores e mais importantes imp\u00e9rios que j\u00e1 existiram, a BBC oferece um panorama hist\u00f3rico de seu apogeu. Em 1\u00ba de novembro de 1922, a Grande Assembleia Nacional da Turquia aboliu o cargo de sult\u00e3o, dando um golpe final no j\u00e1 moribundo Imp\u00e9rio Otomano, uma das maiores superpot\u00eancias j\u00e1 conhecidas da humanidade.
\nNaquele dia, se encerravam aproximadamente 600 anos de hist\u00f3ria, e nascia a rep\u00fablica da Turquia que conhecemos hoje.
\nA dinastia osmanli \u2014 a fam\u00edlia governante do imp\u00e9rio desde sua funda\u00e7\u00e3o em 1299 at\u00e9 sua dissolu\u00e7\u00e3o \u2014 chegou a se expandir ao longo de tr\u00eas continentes, governando o que hoje \u00e9 Bulg\u00e1ria, Egito, Gr\u00e9cia, Hungria, Jord\u00e2nia, L\u00edbano, Israel, os territ\u00f3rios palestinos, Maced\u00f4nia, Rom\u00eania, S\u00edria, partes da Ar\u00e1bia Saudita e a costa norte da \u00c1frica.
\n Muitos outros pa\u00edses, como Alb\u00e2nia, Chipre, Iraque, S\u00e9rvia, Catar e I\u00eamen, tamb\u00e9m foram parcial ou totalmente otomanos.
\nMas, em muitas dessas na\u00e7\u00f5es, o legado imperial \u00e9 t\u00e3o controverso que elas preferem esquec\u00ea-lo. Em outros pa\u00edses, na Turquia especialmente, o per\u00edodo \u00e9 lembrado com nostalgia e como uma \u00e9poca de ouro que gera orgulho.
\nA dinastia osmanli (ou Casa de Osman) come\u00e7ou com uma oportunidade que Osman 1\u00ba, que era o l\u00edder do Imp\u00e9rio Selj\u00facida, n\u00e3o perdeu. Ao perceber a fraqueza de seu imp\u00e9rio e do vizinho Biz\u00e2ncio, Osman decidiu em 1299 fundar seu emirado na Anat\u00f3lia, territ\u00f3rio hoje conhecido como Turquia.
\nAssim, ele se tornou o fundador e o primeiro sult\u00e3o de um Estado turco que come\u00e7aria a se expandir logo depois e chegaria a abranger mais de 5 milh\u00f5es de km\u00b2.
\nOs descendentes de Osman, cujo nome \u00e0s vezes se escreve como Ottman ou Othman \u2014 de onde viria o termo “otomano” \u2014, governaram a poderosa na\u00e7\u00e3o por seis s\u00e9culos.
\nA queda de Constantinopla
\nNo entanto, Olivier Bouquet, professor de hist\u00f3ria otomana e do Oriente M\u00e9dio na Universidade Paris Diderot, observa que em 1299 foi fundado apenas um “Estado turco”. O Imp\u00e9rio de verdade come\u00e7aria a tomar forma com a queda de Constantinopla em 1453.
\nCom uma entrada simb\u00f3lica em Constantinopla, montado em um cavalo branco, o sult\u00e3o Mehmed 2\u00ba acabou com mil anos de Imp\u00e9rio Bizantino e posteriormente ordenou o assassinato de grande parte da popula\u00e7\u00e3o local, for\u00e7ando o restante a se exilar.
\nEle repovoou ent\u00e3o a cidade trazendo pessoas de outras partes do territ\u00f3rio otomano.
\nMehmed 2\u00ba tamb\u00e9m mudou o nome de Constantinopla, que passou a se chamar Istambul, a “Cidade do Isl\u00e3”, e se dedicou a reconstru\u00ed-la.
\nDesta forma, a cidade se tornou n\u00e3o s\u00f3 a capital pol\u00edtica e militar do imp\u00e9rio, como tamb\u00e9m, devido \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o entre a Europa, \u00c1frica e \u00c1sia, um importante centro comercial mundial.
\nA for\u00e7a econ\u00f4mica que o imp\u00e9rio tomaria se deveu em grande parte \u00e0 pol\u00edtica de Mehmed 2\u00ba de aumentar o n\u00famero de comerciantes e artes\u00e3os em seu Estado.
\nEle encorajou muitos comerciantes a se mudar para Istambul e estabelecer seus neg\u00f3cios l\u00e1. Os governantes subsequentes deram continuidade a essa pol\u00edtica.
\nA receita do sucesso
\nAl\u00e9m do fato de o poder m\u00e1ximo ser transferido apenas para uma pessoa, evitando rivalidades, Bouquet explica que o imp\u00e9rio teve sucesso por v\u00e1rios outros motivos, sendo um dos principais seu car\u00e1ter de Estado fiscal-militar.
\nOsman (1258-1324), considerado o fundador do Imp\u00e9rio Otomano.
\nBBC
\n“Era um Estado em que a extra\u00e7\u00e3o de recursos da riqueza fiscal estava ligada \u00e0 conquista militar, que visava adquirir novas riquezas e fazer com que entrassem mais impostos de maneira centralizada”, disse ele \u00e0 BBC News Mundo, servi\u00e7o de not\u00edcias em espanhol da BBC.
\nOutra for\u00e7a motriz do imp\u00e9rio, segundo o historiador, era sua for\u00e7a militar.
\nOs ataques do ex\u00e9rcito otomano eram r\u00e1pidos e contavam com for\u00e7as especializadas, como o famoso corpo de elite dos jan\u00edzaros, que protegia o sult\u00e3o, e os sipaios, a temida tropa de cavalaria de elite que em tempos de paz se encarregava de arrecadar impostos.
\nA burocracia altamente centralizada do imp\u00e9rio que permitiu organizar sua distribui\u00e7\u00e3o de riquezas; o fato de ser inspirado e unido pelo Isl\u00e3; e de que toda a sociedade tinha o mesmo governante como refer\u00eancia, tamb\u00e9m desempenharam um papel importante.
\n“Era uma sociedade multiconfessional e, em teoria, n\u00e3o havia convers\u00e3o for\u00e7ada (ao Isl\u00e3) \u2014 mas, na verdade, havia. Houve uma pol\u00edtica de islamiza\u00e7\u00e3o em certos territ\u00f3rios”, diz Bouquet.
\nOs otomanos tamb\u00e9m eram conhecidos por seu pragmatismo: pegavam as melhores ideias de outras culturas e as tornavam suas.
\nSolim\u00e3o, o Magn\u00edfico
\nUm dos sult\u00f5es mais conhecidos do imp\u00e9rio foi Solim\u00e3o, o Magn\u00edfico, que reinou entre 1520 e 1566 e fez seu Estado abranger os B\u00e1lc\u00e3s e a Hungria, chegando \u00e0s portas da cidade romana de Viena.
\nEmbora seja lembrado no Ocidente como “o Magn\u00edfico” e no Oriente como “o Legislador”, Solim\u00e3o recebeu outros t\u00edtulos t\u00e3o exagerados quanto surpreendentes.
\nEntre eles, est\u00e3o “representante de Al\u00e1 na Terra”, “senhor dos senhores deste mundo”, “detentor dos pesco\u00e7os dos homens” e “ref\u00fagio de todas as pessoas em todo o mundo”, al\u00e9m de muitos outros que denotavam sua import\u00e2ncia.
\n Um de seus nomes mais pol\u00eamicos era “imperador do Oriente e do Ocidente”, que \u00e9 visto por historiadores como um desafio direto \u00e0 autoridade de Roma, que, na \u00e9poca, foi superada pela otomana.
\nEmbora o imp\u00e9rio s\u00f3 viesse a atingir o \u00e1pice de sua extens\u00e3o territorial mais tarde, o mandato de Solim\u00e3o, o Magn\u00edfico, \u00e9 considerado no Ocidente como uma \u00e9poca de ouro para os otomanos, na qual foi realizado um grande n\u00famero de campanhas militares bem-sucedidas.
\nO imp\u00e9rio que quis ser universal
\nO t\u00edtulo de “imperador do Oriente e do Ocidente” tamb\u00e9m mostra que o Imp\u00e9rio Otomano se via e se considerava o \u00fanico, sem outro igual ou sequer parecido.
\n“Aos olhos dos sult\u00f5es otomanos, n\u00e3o havia outro imperador al\u00e9m do sult\u00e3o otomano”, explica o historiador Olivier Bouquet.
\nSegundo ele, a ideia de um imp\u00e9rio universal vem da heran\u00e7a bizantina e do islamismo.
\n“Eles queriam conquistar todos os territ\u00f3rios onde viviam homens e mulheres”, afirma.
\n“Todos os pa\u00edses localizados fora dos ‘territ\u00f3rios do Isl\u00e3’ (Dar al-Islam) tinham uma voca\u00e7\u00e3o a ser conquistados.”
\nEsta \u00e9 uma raz\u00e3o que explica a longa dura\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio Otomano: seu ex\u00e9rcito n\u00e3o tinha limites na conquista de territ\u00f3rios, que avan\u00e7ou por s\u00e9culos.
\n“E o imp\u00e9rio come\u00e7a a enfraquecer no momento em que as conquistas s\u00e3o dificultadas ou impedidas”, acrescenta Bouquet.
\nO come\u00e7o do fim
\nUm primeiro evento que enfraqueceu a superpot\u00eancia do Estado otomano foi sua derrota na Batalha de Lepanto em 1571, na qual enfrentou a Liga Santa, uma coaliz\u00e3o militar formada por Estados cat\u00f3licos e liderada pela monarquia espanhola e um grupo de territ\u00f3rios que fazem parte do que hoje \u00e9 a It\u00e1lia.
\nFoi uma das batalhas mais sangrentas que a humanidade testemunhou desde a Antiguidade e acabou com a expans\u00e3o militar otomana no Mediterr\u00e2neo.
\nA sorte do imp\u00e9rio mudou ali, e come\u00e7ou um longo e progressivo decl\u00ednio nos s\u00e9culos que se seguiram.
\nV\u00e1rios erros de c\u00e1lculo somados \u00e0 instabilidade pol\u00edtica e econ\u00f4mica de Istambul no in\u00edcio do s\u00e9culo 20 acabaram por desmoronar um imp\u00e9rio cujo brilho j\u00e1 estava ofuscado.
\nO primeiro deles foi a Primeira Guerra dos Balc\u00e3s (1912-1913), na qual enfrentou a Liga Balc\u00e2nica (Bulg\u00e1ria, Gr\u00e9cia, Montenegro e S\u00e9rvia), que, apoiada pela R\u00fassia, queria expulsar os otomanos de suas terras.
\nCom poderio militar inferior, o Imp\u00e9rio Otomano perdeu a guerra e com ela todos os seus territ\u00f3rios na Europa, com exce\u00e7\u00e3o de Constantinopla e seus arredores.
\nOs historiadores lembram essa derrota como um epis\u00f3dio “humilhante” para os otomanos e outro momento decisivo.
\nO golpe final
\nOs territ\u00f3rios otomanos restantes passavam por um mau momento econ\u00f4mico, devido ao desenvolvimento de outras rotas comerciais, uma crescente rivalidade comercial com a Am\u00e9rica e a \u00c1sia e o aumento do desemprego.
\nEles tamb\u00e9m enfrentavam as ambi\u00e7\u00f5es expansionistas de pot\u00eancias europeias como a Gr\u00e3-Bretanha e a Fran\u00e7a.
\nAl\u00e9m disso, as tens\u00f5es entre diferentes grupos religiosos e \u00e9tnicos haviam aumentado. Arm\u00eanios, curdos e gregos, entre outros povos, se sentiam cada vez mais oprimidos pelos turcos.
\nCom todos esses problemas, Istambul embarcou em uma nova guerra contra uma poderosa alian\u00e7a liderada pela Fran\u00e7a, o Imp\u00e9rio Brit\u00e2nico, os Estados Unidos e a R\u00fassia.
\nA vit\u00f3ria dos aliados no Oriente M\u00e9dio durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) foi um dos estopins para a desintegra\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio Otomano, que j\u00e1 estava com seus dias contados.
\nAp\u00f3s este evento, conforme havia sido planejado, a S\u00edria passou a ser controlada pelos franceses, e o Iraque e a Palestina pelos brit\u00e2nicos, sob a supervis\u00e3o da Liga das Na\u00e7\u00f5es (organiza\u00e7\u00e3o que antecedeu a ONU).
\n Os otomanos n\u00e3o sabiam que em 1917, em plena guerra, a Fran\u00e7a e a Gr\u00e3-Bretanha j\u00e1 haviam acertado em segredo dividir seus territ\u00f3rios no Acordo de Sykes-Picot.
\nNesse mesmo ano, tamb\u00e9m foi assinada a Declara\u00e7\u00e3o de Balfour, documento em que o governo brit\u00e2nico prometia ao povo judeu um “lar” na regi\u00e3o da Palestina, que tamb\u00e9m fazia parte do imp\u00e9rio.
\nO Estado nascente: Turquia
\nOficialmente, o imp\u00e9rio deixou de existir em 1\u00ba de novembro de 1922, quando o cargo de sult\u00e3o foi abolido e a rep\u00fablica da Turquia nasceu.
\nDepois de liderar uma revolu\u00e7\u00e3o republicana, Mustafa Kemal Atat\u00fcrk, considerado “o pai da Turquia moderna”, tornou-se seu primeiro presidente.
\nO \u00faltimo sult\u00e3o do Imp\u00e9rio Otomano, Mehmed 6\u00ba, temia ser assassinado pelos revolucion\u00e1rios e teve que ser retirado de Istambul por guardas brit\u00e2nicos.
\nAcabou exilado na It\u00e1lia de Benito Mussolini, no balne\u00e1rio de San Remo, mesmo lugar onde havia sido acertada a divis\u00e3o de seu imp\u00e9rio.
\nEle morreu ali quatro anos depois, t\u00e3o pobre que as autoridades italianas confiscaram seu caix\u00e3o at\u00e9 que as d\u00edvidas com os comerciantes locais fossem pagas.
\nEnquanto isso, a rep\u00fablica nascente deixava para tr\u00e1s suas aspira\u00e7\u00f5es imperiais e se baseava no kemalismo, uma ideologia implementada por Atat\u00fcrk, que defendia o republicanismo, populismo, nacionalismo, secularismo, estatismo e reformismo.
\nMuitos historiadores afirmam que o secularismo da Turquia moderna \u00e9 um “grande” legado do Imp\u00e9rio Otomano.
\nNeo-otomanismo
\nPor outro lado, o califado otomano continuou brevemente como uma institui\u00e7\u00e3o na Turquia, embora com uma autoridade bastante reduzida, at\u00e9 que tamb\u00e9m foi abolido em 3 de mar\u00e7o de 1924.
\nAtualmente, a vis\u00e3o de que a derrota dos otomanos na Primeira Guerra Mundial acabou com seu imp\u00e9rio \u00e9 contestada por alguns que afirmam que sua queda \u00e9 culpa do Ocidente.
\n“A ideia da responsabilidade ocidental (na queda do imp\u00e9rio) foi retomada h\u00e1 v\u00e1rios anos pelo regime de Ancara e pelo atual presidente da Turquia (Recep Tayyip Erdogan)”, diz o historiador Olivier Bouquet.
\nE, nos \u00faltimos anos, o sentimento de nostalgia que alguns na Turquia sentem pela era otomana impulsionou o ressurgimento do chamado neo-otomanismo.
\nTrata-se de uma ideologia pol\u00edtica isl\u00e2mica e imperialista que, em seu sentido mais amplo, defende honrar o passado otomano da Turquia e aumentar a influ\u00eancia turca em regi\u00f5es que estiveram sob dom\u00ednio otomano.
\nPor muitas d\u00e9cadas, os l\u00edderes da Turquia moderna se esfor\u00e7aram para se distanciar do legado imperial e do Isl\u00e3 na tentativa de projetar uma imagem mais “ocidental” e “laica”.
\nMas desde que chegou ao poder, Erdogan n\u00e3o esconde sua nostalgia pelo passado otomano do pa\u00eds e sua heran\u00e7a isl\u00e2mica.
\nProva disso foi a controversa convers\u00e3o em 2020 da antiga bas\u00edlica de Santa Sofia \u2014 que Atat\u00fcrk havia transformado em um dos museus mais emblem\u00e1ticos de Istambul \u2014 em uma mesquita.
\nDa mesma forma, Erdogan demonstrou repetidamente sua admira\u00e7\u00e3o por Selim 1\u00ba, sult\u00e3o que liderou uma das maiores expans\u00f5es do Imp\u00e9rio Otomano.
\nAp\u00f3s vencer um referendo constitucional em 2017, que ampliou fortemente seus poderes, ele fez sua primeira apari\u00e7\u00e3o p\u00fablica junto ao t\u00famulo do ex-sult\u00e3o otomano.
\nE, mais recentemente, decidiu dar seu nome a uma das pontes constru\u00eddas sobre o famoso Estreito de B\u00f3sforo, em Istambul.
\n“O Imp\u00e9rio Otomano desapareceu, mas h\u00e1 um neo-otomanismo que se desenvolveu (…) h\u00e1 muito mais refer\u00eancias ao Imp\u00e9rio Otomano hoje do que havia no final do s\u00e9culo 20”, conclui Bouquet.
\n– Este texto foi publicado originalmente em https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/geral-63456433<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"